ساحرات خارقات: قراءات جندرية في سلسلة هاري بوتر

تصوّر سلسلة روايات هاري بوتر للكاتبة جي. كي. رولينج عالمًا سحريًا يعيش بالتوازي مع العالم غير السحريّ- ما أسمتهُ الكاتبة في السلسلة بعالم "العامّة". يجيب العالم السحري عن العديد من أمنيات قرّاء السلسلة، كالقدرة على الطيران والانتقال إلى أيّ مكان في غضون ثوانٍ، واستحضار الأغراض من مكان بعيدٍ باستخدام العصا السحرية. بذلك، يقوم العالم السحري في السلسلة بتقليص العديد من الفجوات التي تملأ عالم "العامّة"، وبالمقابل، يحافظ على فجواتٍ أخرى، كالفقر والطبقية، لتعرض السلسلة طرقًا شتى للتعامل معها أو التخلص منها.
إلى جانب الفجوات المذكورة أعلاه، تقدم السلسلة العديد من القيم الأخلاقية والاجتماعية، كالصداقة والحب والتسامح والمساواة. ونظرًا إلى أنّ موضوعها العام هو "صراع الخير ضد الشر"، فإنه يجعل هذه القيم تبدو كما لو كانت أمورًا مفروغًا منها. بالإضافة إلى ذلك، تعرض الرواية كيف يتعامل الأبطال مع المعضلات الاجتماعية والبقاء على قيد الحياة بشكل يوميّ، حتى مع كون الشخصيات أطفالًا صغارًا وفتيانًا في مراحل متقدّمة من السلسلة.

إلى جانب تعاملها المباشر مع الفجوات المذكورة أعلاه، تثير السلسلة نقاشًا جندريًا غير مباشر، ينخرط بسلاسةٍ في سير الأحداث ويشكّل خلفية طبيعية ومفهومة ضمنيًا في القصة العامّة. من القراءة الأولى للرواية، يمكننا ملاحظة بعض العناصر والجوانب التي قد تتحلّى بطابع نسوي. من استخدام اللغة إلى كيفية تفكير وتصرف الشخصيات النسائية في القصة. حتى نظام التعليم وتاريخه لهما وجهات نظر نسوية. إضافةً إلى ذلك، تعرض السلسلة نقاشًا جندريًا حول علاقات القوّة بين الذكور والإناث، وتخصص مساحة لا بأس بها لدور النساء كأمهات وعاملات وصانعات محتوى، مستحضرةً تصويرات قد يألفها القارئ بسهولة تامة.
تسعى هذه المقالة إلى تسليط الضوء على مثل هذه الجوانب والنقاشات الجندرية في سلسلة كتب "هاري بوتر"، وتحاول شرحها من منظور نسوي.

تتأسس مدرسة هوجوورتس على أربعة بيوت تحمل أسماء مؤسّسي ومؤسِّسات المدرسة: جودريك جريفندور، هيلجا هافلباف، روينا ريفنكلو وسلازار سليذرين. قام كل من المؤسسين بإنشاء منزل خاص به في هوجوورتس، متبعين رؤيتهم الشخصية وقيمهم ومعتقداتهم (رولينج، 1998). لم تقدم سلسلة الكتب للقراء مزيدًا من المعلومات حول المؤسسين، أو ثقافتهم، أو درجاتهم الأكاديمية أو خلفياتهم الاجتماعية. نحن نعلم فقط أنّ كلّ واحد منهم قد ساهم بالتساوي في إنشاء هوجوورتس.
قراءة شمولية وعميقة لسلسلة الكتب قد تسترجع المصادر التي تحتفي بتقاليد الكتابة النسوية، التي قدمتها واقترحتها هيلين سيكسو (1976)، من خلال مقالتها "ضحكة الميدوزا". تسلط سيكسو الضوء على أهمية الكتابة النسائية، وتأملات المرأة من خلال النصوص المكتوبة. فمن خلال موضعة أنفسهن في نصوص من كتابتهن، تخلق النساء ذواتهن ويتسللن خارج السياقات الأبوية والتمييز الجنسي المدمج في اللغة والكتابات الذكورية، التي لا تنصف المرأة ومكانتها، وتهمّشها لصالح مركزيّة الرجل وتاريخه وانتصاراته.

وفقًا لـسيكسو، يجب على النساء حث أنفسهن على الكتابة على الرغم من إبعادهن عن هذا المجال في الماضي. يجب أن تكتب النساء على المستوى الشخصي، ولكن أيضًا على المستوى التاريخي والعام، وذلك من أجل الإشادة بدخولهن النشط في التاريخ، حيث يمكن توحيد جميع عقول النساء وطاقاتهن في ظل التفكير النسائي. من خلال النصوص المكتوبة، يمكن للمرأة أن تعيد نفسها إلى التاريخ، وأن تُرى وتُسمَع وتُذكر على ألسن الأجيال القادمة. وبما أنّ الأدب يحتوي على العديد من الروايات التقليدية التي تستخدم اللغة والأيديولوجيات الأبوية، فإن كتابة النساء عن طريقهن وعنهن يمكن أن تكون وسيلة قوية للمقاومة. وهكذا، ابتكرت رولينج نظامًا جديدًا بالكامل يعارض الفجوات التاريخية بين الرجال والنساء ويعطي صوتًا قويًا للنساء في السلسلة، ويزوّدهن بمنصّة رائعة يمارسن من خلالها القيادة وصناعة المستقبل.
تم إنشاء هوجوورتس بناءً على نهج يعزز تكافؤ الفرص بين الرجال والنساء لبناء نظام تعليمي. وبكلمات سيكسو، فإن النساء المضطهدات والخاملات اللاتي اعتُبرت كتابتهن "هراء" لفترة طويلة لم يعدن موجودات في أدب مثل "هاري بوتر". بالأحرى، هناك نساء نشطات يتمتّعن بالنور الذهني قادرات على التفكير والتثقيف. إنهنّ لا يتوقفن عن إنشاء التاريخ، بل يجعلن أنفسهن جزءًا منه. فكرة وجود هوجوورتس تقوم على هذه المساواة المطلقة. المؤسّسون الأربعة هم أحجار الأساس لمدرسة تقوم بتعليم أجيال عديدة من السّحرة والساحرات على حد سواء، والذين يتم صقل قيمهم وشخصياتهم من خلال التعليم الذي ابتكره الرجال والنساء بنشاط. لذلك، إذا كان لهوجوورتس أي نوع من التاريخ الموثق، فهو تاريخ مشترك بين الرجال والنساء.

بالنظر إلى سلسلة "هاري بوتر" من خلال عدسة اجتماعية، يمكن للمرء أن يدرك أنّ القصّة تدور حول مفهوم العلاقات، مع تعدّد أنواعها وأبعادها. هذه العلاقات تصمّم حبكة المسلسل، وتتحكّم في تسلسل الأحداث. خلقت الكراهية والتمييز حربًا بين هاري بوتر ولورد فولدمورت، بينما خلق الحب والصداقة الولاء والسلام في هوجوورتس.
أحد جوانب العلاقات التي سلطت القصة الضوء عليها هو فكرة الأمومة؛ وخاصةً تلك الأقل ارتباطًا بالعلاقات البيولوجية، والمرتبطة بشكل أكبر بالقيم الكامنة وراء الأنثى المهتمة والحامية والمحِبّة والمعطاءة (Arendell ، 1999). هناك تمثيل رائع لفكرة الأمومة في المسلسل، من خلال شخصيات مولي ويزلي وناركيسا مالفوي وجيني ويزلي وهيرميوني جرانجر.
وفق أرينديل وزيب، لا يجب أن تكون الأنثى الأم أنثى بيولوجية بالمعنى الحرفي في الأدب. إنها من تهتم بالآخرين وتحميهم وتوفر لهم الأمان. إنها تضحي بنفسها وتعايش العديد من المواقف الصعبة للحماية والرعاية والتعليم. تمتلك الإناث الأمهات أيديولوجية التفاني والمسؤولية تجاه الآخرين (Arendell، 1999؛ Zipp، 2012).
مولي ويزلي، والدة رون - صديق هاري، هي مثال على شخصية أمّ من هذا النوع. فعلى الرغم من أنها ليست والدة هاري البيولوجية، إلا أنها تعامله كأحد أبنائها. تحوّل مولي منزلها إلى مقر حماية لإبقاء هاري آمنًا (هاري بوتر ومقدسات الموت)، على الرغم من أنها تعرف جيدًا أن هذا قد يعرض عائلتها بأكملها للخطر. عندما يأتي للزيارة، تكون مولي مستعدة دائمًا لتجهيز الطاولة لهاري ليأكل. علاوة على ذلك، وعلى الرغم من أن عائلة ويزلي فقيرة جدًا، إلا أنها دائمًا ما ترسل هدية إلى هاري في ليلة رأس السنة الجديدة، تمامًا كما تفعل مع بقية أطفالها.

يمكن أيضًا رؤية سمات الأمومة في شخصيات الإناث من طالبات هوجوورتس. هيرميوني جرانجر، صديقة هاري الحارسة والحانية، تقف مع هاري تقريبًا في كل معركة يخوضها ضد فولدمورت، وتعرض حياتها للخطر، ولا تتردد في أن تكون درعًا واقيًا لصديقها. تستخدم هيرميوني مهاراتها في السحر والتعاويذ لمساعدة صديقها. يمكن أيضًا اعتبار شخصيتها الصارمة وإصرارها على الحصول على تعليم جيد سمة أمومية.
علاوة على ذلك، فإن حقيبة يد هيرميوني (هاري بوتر ومقدسات الموت) تذكرنا بحقائب أمهاتنا، حيث يوجد فيها كل ما هو مفيد ومهم حمله. تحزم هيرميوني كل ما تحتاجه هي ورون وهاري للبقاء بمفردهما في عالم خطير خارج هوجوورتس. من خلال توسيع حقيبتها من الداخل، تضع الملابس والجرعات والطعام وحتى خيمة ضخمة لثلاثة أفراد، وكل ما يحتاجونه للبقاء على قيد الحياة. بحلول الوقت الذي يتعين عليهم فيه الهروب من مطاردة أكلة الموت، تكون هيرميوني جاهزة لحمل حقيبتها وإخراج هاري ورون من المنطقة الخطرة.
مشهد آخر لابد من ذكره، حيث يمثل قمّة سمات الأمومة، يظهر في نهاية الجزء الأخير عندما تخاطر ناركيسا مالفوي بحياتها لانقاذ هاري تحت شريطة أن يقدّم لها المعلومة البسيطة ان كان ابنها دراكو ما زال حيًا. ناركيسا في هذا المشهد لا تتحدى الموت فحسب، بل تتحدّى سيد الموت والشرور الأعظم في السلسلة، هو اللورد فولدمورت طبعًا، فيرى القارئ مباشرة طاقة الحب الأمومي التي تتغلب على كل طاقة في السلسلة. هذا المشهد، في نهاية السلسلة، يذكّر القراء طبعًا في المشهد الأول فيها، الذي فيها تضحّي ليلي بوتر، والدة هاري بحياتها في وجه بطش اللورد فولدمورت من أجل انقاذ ابنها من خلال تفضيل تقديم لعنة حماية للرضيع، بدلًا من استعمال عصاها السحرية لانقاذ نفسها. وهكذا يظهر بكل وضوح مفهوم تضحية الأمومة التي تفتح السلسلة، وتضحية الأمومة التي تنهيها من خلال شخصيات ليلي وناركيسا.

تجسد سلسلة كتب "هاري بوتر" علاقات القوى بين الجنسين، وتبين لنا أن قوة السحر متاحة لكلا الجنسين بشكل متساوٍ. لا توجد إشارة إلى تفضيل الذكور أو الإناث عندما يتعلق الأمر بممارسة السحر ومهاراته. كذلك، لا يوجد تعريف محدد للقوة أو القدرة السحرية للإناث، كما هو الأمر للذكور. يمكن للجميع إتقان القدرات الجسدية والمعرفية في عالم السحرة، فقط من خلال ممارسة السحر.
تركز رولينج على مفهوم المعرفة، حيث تُظهر للقارئ أن المعرفة هي أهم طريقة للبقاء على قيد الحياة. المعرفة السحرية هي القوة التي أعطت للجميع - ذكورًا وإناثًا - فرصة النجاة. أحد الجوانب الأكثر إثارة للاهتمام في القصة هو حقيقة أنها تقدم الإناث كشخصيات تسعى جاهدة للمعرفة والتعلم، وتحاول اكتسابها بعدة طرق مختلفة وغير محدودة؛ حيث تقوم الإناث بتشجيع ودعم افتتاح مجموعة سرية لتعلّم ما لم يتم تدريسه في المدرسة (هاري بوتر وجماعة العنقاء) ومن خلال انضمامهن إليها يستطعن الوصول إلى مصادر خاصة لمعرفة المزيد.
في هاري بوتر وسجين أزكابان، تحصل هيرميوني على الإذن من البروفيسورة ماكجونجال لاستخدام أداة الحول الزمني في أوقات المدرسة. إنها تستخدمه للعودة بالزمن إلى الوراء، حتى تتمكن من حضور جميع الفصول الدراسية في هوجوورتس، وخاصة تلك التي تتداخل مع جدولها المدرسي المعتاد. لا يقتصر الأمر على أن الفكرة تضيف إلى فهمنا للفتيات اللواتي يناضلن من أجل المعرفة، ولكنها تناهض حقائق تاريخية مهمة حول تسرب النساء من المدارس وعدم السماح لهن بالمشاركة في الحصول على التعليم أو المشاركة في خلق المعرفة.

تشير رولينج إلى أن المعرفة إرث يستمر مع من يحتفظون به ويمررونه للأجيال القادمة. حتى الأوقات التي لا تكون في النساء فاعلات، فإنهن يتركن نتائج المعرفة التي ينجزنها ليستفيد منها الآخرون. والمثير للدهشة أنهن يقمن بالتضحية بأنفسهن من أجل أن يستفيد الآخرون من معرفتهن. كما ذكر سابقًا، تستخدم ليلي بوتر جميع قواها السحرية والجسدية لخلق تعويذة حماية حول ابنها الرضيع هاري، وهو سحر اختفى بسببه اللورد فولدمورت، ونفس القوة التي تكلفها حياتها مقابل حياة هاري. بالإضافة إلى ذلك، تتحجر هيرميوني جرانجر من قبل أفعى الباسيليسك في سبيل الحصول على قطعة من الورق من المكتبة، والتي تحتفظ بها حتى بعد تحجرها، ليجدها هاري ورون ويدركا ما يجب عليهما القيام به. أي أنها تنقظهم حتى في ساعة تحجّرها وخمولها المزعوم. تم حل كل معركة وصراع في هوجوورتس فقط من خلال استخدام المعرفة بحكمة. عندما يتم استخدام المعرفة من قبل فتيات مثل هيرميوني، فإنها تكون دائمًا لمساعدة الآخرين، وللحماية ولخلق ظروف للنجاة، بدلاً من استخدامها كقوة للسيطرة والاستحواذ. حتى في الكتاب الأخير، عندما يفقد هاري صوابه ولا يتمكن من إيجاد آخر رموز التغلّب على فولدمورت، تتجنّد زميلته لونا لمساعدته وتنصحه باستشارة شبح ابنة مؤسسة المدرسة، هيلينا ريفينكلو.

نلاحظ في سلسلة كتب "هاري بوتر" تجليًا لما هو عادي وغير عادي، من دون إصدار حكم على كليهما. حيث توضح السلسلة كيف يمكن أن يكون العادي مصدرًا للقوة والأصالة، وبأي الطرق يكون الاستثنائي مهمًا ومطلوبًا بالفعل. فكرة خلق العالمين المتوازيين؛ تعيش الساحرات والسحرة وأبناء العامّة (أشخاص لا يملكون قدرات سحرية)، كل في آفاقه وقدراته الخاصة، ولكل منهم سماته وطبيعته الخاصة.
تبرِز كتابات رولينج في "هاري بوتر" السمات العادية والتقليدية والنموذجية لشخصيات القصة، وخاصة النساء. بينما قد يتوقع المرء أن الكتابات النسوية تتخلص عمدًا من السمات التقليدية للأنوثة؛ مثل كونهن أمهات وربات منازل، تبرِز رولينغ هذه الجوانب في شخصياتها الرئيسية. ليس فقط لأنها تركز على الأمهات، لكنها تظهر أيضًا أن السمات الأمومية في الشخصية، وقوتها الخاصة، وحبها وحنانها هي سبب رئيس وراء نجاحها. حتى في الأوقات الصعبة في القصة، عندما تقاتل النساء ضد قوى الظلام، يستطعن أيضًا أن يقمن بأدوارهن كأمهات ناجحات وقويات. أكبر مثال على ذلك هو المشهد الذي تقتل فيه مولي ويزلي الشريرة الطاغية بيلاتريكس ليسترينج قائلة "لن أسمح لك بالاقتراب من ابنتي!".

الواجبات المنزلية هي نقطة أخرى مثيرة للاهتمام تثيرها رولينج من خلال الرواية. على الرغم من أنه من الشائع أن النساء أو ربات البيوت هن المسؤولات عن الأعمال المنزلية، إلا أن السحر يجعل الأمر سهلاً تمامًا بالنسبة لهن. على النساء فقط التلويح بعصيهن السحرية ليقوم كل واجب منزلي بأداء نفسه بنفسه، دون بذل أي مجهود إضافي. علاوة على ذلك، فمهمة "التلويح بالعصا" هي مهمة يستطيع الرجال أيضًا القيام بها، وهذا ما تم تقديمه بالفعل في الرواية، حيث كان السيد ويزلي يرتب المستودع (هاري بوتر وحجرة الأسرار)، والتوأمين لعائلة ويزلي يساعدان والدتهما على ترتيب البيت.

قدمت هذا المادة تحليلات جندرية محتملة في سلسلة كتب "هاري بوتر". أظهرت الطرق التي من خلالها تتمكن الطبيعة النسوية للقصة أن تسلط الضوء على العديد من الصراعات العالمية المعقدة الأخرى، تلك التي يمكن للرجال والنساء حلها معًا والمساهمة في القضاء عليها. لقد بينت أنه يمكننا أن نلاحظ بسهولة المساواة والسلام بين الجنسين، وأن نفهم استقلالية كل شخصية، بغض النظر عن جنسها. أثبتت هذه القصة أن هناك طريقة إبداعية لخلق تاريخ متساوٍ بناه كل من الذكور والإناث.
علاوة على ذلك، سلسلة كتب "هاري بوتر" هي مثال يتناول أهمية احتضان الذات؛ إنه يشجع قراءه على محاولة رؤية أنفسهم في العديد من الجوانب والشعور بالرضا حيال ذلك. ترافق القصة الأطفال في رحلتهم لتحقيق الذات، حتى بإخبارهم أن ما يفعلونه قد يكون بطوليا حتى بعد رحلة طويلة وشاقة وخطيرة، ليجدوا السعادة والثقة بالنفس في النهاية.

Arendell, T. (1999). Mothering and motherhood: A decade review.‏
Cixous, H. (1976). The laugh of the Medusa. Signs: Journal of women in culture and society, 1(4), 875-893.‏